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| 君明臣直 诤言善谏 |
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| 发布时间：2007-8-17 8:16:39 |
——读《贞观长歌》之魏徵有感
姚锡峰
电视连续剧《贞观长歌》热播以后，对贞观之治陡增兴趣又偶得陕西师范大学杜文玉教授主编的《贞观长歌》一书，该书为史实之作，更为客观真实，贞观盛世，跃然纸上。伏案品读，感受颇多，印象之深，莫过于贞观名臣魏徵。
魏徵（580-643），字玄成，钜鹿（今属河北）人，贞观年间为朝廷谏议大夫。魏徵之名，在于其谏。无论是国之大事，还是皇室家事，只要有碍大局和法度，魏徵都要直言不讳，冒死相谏，且知无不言，言无不尽，直至有果而终。看古代政坛，皇权至高至上，能够直言相谏，且多为皇帝和朝廷采纳，并因此而备受赏识，实属不易。正是由于魏徵有如此胆识和魄力，才使得他名载史册，流芳至今。贞观十六年（642），魏徵在家中 然而逝，唐太宗痛哭失声，悲泣而曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。吾常保此三镜，以防己过，今魏徵殂逝，遂忘一镜矣。”感情之切，寓意之深，定论之高，实为后人所敬，更为后世之师。看魏徵谏议，能谏、敢谏、善谏是其成就英名之所在，以古论今，以史为鉴，不无益处。
魏徵能谏，首先是因为他担任谏议大夫之职，明察社会民情、朝廷政议、皇帝决策以及官员言行，为其份内之事，是履职尽责。按照今天的话说，就是岗位要求，职责所至，尽心鉴议就是热爱本职工作，就是忠于职业道德，就是在其位谋其政。而且魏徵勤于职守、兢兢业业，没有敷衍推委，没有偷奸取巧，没有不作为，混日子之嫌。因此魏徵之谏是师出有名、出于公心，不是狗拿耗子，不是越位之举，当然为朝廷所重视、白官所畏惧。其次是魏徵生而逢时，赶上了唐太宗营造的良好外部环境。外因是条件，没有积极向上、宽松健康的舆论氛围，就不会有魏徵以及一大批良臣的疾恶如仇、直言善谏，退一步讲，即使是有其心也未必有其胆，即使有其胆也未必有其果。贞观年间，唐太宗多次颁旨，要求官吏定期向朝廷进谏，以此分析社会时弊、指出朝廷得失，匡正国家法度、纠察百官德行，正是由于倡导了这种诤言直谏、邪不压正的好风气，才能让百官心无顾及、畅所欲言，以进谏纳谏为荣，贞观之治才成为古之治国楷模。还有最重要的一点，就是唐太宗本人的豁达大度和领袖风范，贞观之治，从另外一个角度讲就是君明臣直。唐太宗亲身经历了隋朝的每望，也十分重于研究古代治国之道，深知明君强国、昏君误国的道理，所以在其登基理国之后大力倡导唯才是用，广开言路，真心纳谏，不仅把一大批文臣武将聚集麾下，而且率先垂范，身体力行，为其施展才能铺平道路、创造条件，试想没有唐太宗这样耳聪目慧、胸襟宽阔的君主，还能出现象魏徵这样忠心耿耿、直言相谏的臣子吗？
魏徵敢谏是置生死于度外、出于坦荡、行于正道。武德年间魏徵任东宫太子洗马之职时，曾多次建议太子李建成先发制人，及早动手杀掉李世民。后李世民经玄武门之变登基，就此事当面责备魏徵，哪知魏徵毫无惧色地回答：“如果太子当时听从我的建议，必无今日之祸。”就凭这句话，如果不是明君李世民，魏徵必死无疑。正是由于魏徵亲历过生死考验，已经置生死于度外，他才会无所畏惧，冒死相谏。魏徵为官清廉，一生节俭，虽然身为朝廷重臣，死时却无正寝，还是唐太宗出钱为其构造大屋、安放灵柩。魏徵一身正气，两袖清风，所以敢谏，缘于无欲则刚，试想如果魏徵以权谋私、中饱私囊、德行败坏、腐败堕落，他自己屁股底下有屎还敢去弹劾别人吗？要想正人必须先律己这就是个道理。魏徵胸怀大局，对皇帝、对国家、对朝廷、对百姓忠贞不渝，正是由于他能够从全局着眼，严格按照律例从事，大到国家文治武略，小到皇帝游猎娶妃，只要有违大局，魏徵就敢犯颜相谏，丝毫不顾及皇帝的面子和尊严，也不管朝廷的威望和影响，正是因为他站得直行的正，才能得到唐太宗的赏识得到百官的钦佩，才能为后人所景仰，才能为历史所不忘。
魏徵善谏得益于他的身世、经历、学识和智慧。魏徵自幼父母双亡，从小喜欢读书，曾出家为道士，涉猎广泛，知识渊博，后投身瓦岗寨任文学参军，武德元年（618）归顺唐朝，在贞观年间备受唐太宗青睐，成为名震朝野的谏议大夫。看魏徵谏议有时言辞激烈、锋芒毕露，有时行为卤莽、声势浩大。仔细品味，魏徵之举其实是有放有收，把握有度，行露其外，慧藏其中，看似卤莽直率，其实大智若愚。不管是言谏、文谏、书谏，还是武谏、刑谏、尸谏，魏徵都是谋略在心，胸有成竹，而且机会火候把握的恰到好处，既要引起重视又要切中要害，既要动之以情，又要晓之以理，既要深明大义，又要见好就收，丛中当然不难看出魏徵之成熟的智慧。魏徵饱食诗书，满腹经纶，流传至今的很多名言哲理，很多出自于魏徵。如“兼听则明，偏听则暗”的哲人睿智，“载舟覆舟，所益深慎”的治国理念，“民为邦本，本固邦宁”的民本思想，“创业难，守成尤难”的治理名言都给后人留下了不可多得和极其宝贵的精神财富，也给我们今天的生活，工作，事业和人生带来尤为深刻的历史启示。 |
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