Page 111 - 西口文化.FIT)

西 口

以原籍命名的包头村落

许庆 摘编

包头城市的形成和发展与“走西口”这一社会活动密切相关，包头形成初期的人
口结构、社会文化无一不深深打着西口文化的烙印。
追溯历史，明末，阴山南麓为土默特部占据，包头故城即现今包头市东河区管辖
地是土默特右翼六甲地，并没有定居者，蒙古族巴氏世族等是以畜牧业为主。
到清初，政府严禁汉民流入边外。顺治十二年（1655），明文规定：“各边口内旷

土，听兵耕种，不得往口外开垦牧地。”到康熙年间，康熙亲征噶尔丹时包头故城仍是
一片草地。
到康熙三十五年 （1696），康熙开辟归化、张家口、多伦诺尔等互市边域。

到康熙四十六年（1707）“今巡行边外，见各处皆有山东人，或行商，或力田，至数
十万人之多。”
从康熙年间到嘉庆年间，面对流入到蒙地的汉族、回族日渐增多，清政府也只好
逐渐同意定居编甲入籍，这样包头城故城由无人定居到形成村也就成了事实。
雍正以后，清政府仍严厉推行“封禁令”， 但又无法解决口内日趋严重的民地矛

盾，流民违禁出边和违禁开垦日益增多，甚至出现了流民出边涌入蒙地的移民潮。为
此，清政府便采取了权宜之计。
雍正时实行“借地养民”政策，下令内地灾民可往口外蒙地开垦土地谋生。
乾隆年间又再次重申：“如有贫民出口者， 门上不必拦阻，即时出发”。此令一开，

走西口的人数猛增。
嘉庆年间“出口垦荒者，动辄以千万记”，促使走西口进入高潮阶段。
随着走西口的兴盛，大量山西、陕西等地人民涌入蒙地垦荒种植，务农经商，并
由“雁行”（指像大雁等候鸟一样春来冬去）发展到定居。

来自同一个家乡结伴“走西口”而来的人们聚集起来形成村落，便以家乡原籍命
名。
五台营（大小东）：位于土右旗，为村名，“五台”指山西省忻州市五台县。清朝年

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