Page 29 - AA包头政协杂志2024年第4期11.27

特别关注——守正创新 提质增效

把九宫八卦牌作为趋吉避凶的护 精神家园 团结、增进宗教和谐、维护社会
身符佩戴在身上、挂在门头上， 一是让文物活起来。五当召 稳定。

或者制作成唐卡挂在庙里和家 作为包头地区重要的文化遗产和 三是让友善入人心。近年
里。九宫八卦图是藏族文化与汉 人文景观，保存着大量珍贵的壁 来，五当召认真践行慈悲普度的
族文化相结合的产物，也是我国 画、造像、坛城、唐卡、瓷器、 教义，积极开展各项公益慈善活

藏传佛教高度中国化的标志。据 料器、法器及生活常用器具等文 动，为包头市发展建设贡献力量。
说，九宫八卦图是莲花生大士为 物。2022 年，五当召综合保障 在北梁棚户区拆迁改造期间，在

了帮助众生克服事业中的各种困 中心完成了部分珍贵文物修复工 全市佛教界带头捐款 10 万元，
难，聚集汉、藏、梵三地镇宅安 作，并与包头博物馆联合推出了 用实际行动支持棚改。五当召连
居妙宝绘制而成的。中心有三个 “匠心天巧——五当召文物保护 续多年坚持开展公益慈善活动，

圆圈，最外圈是十二生肖，中间 修复成果展”。从修复的文物当 2017 年向达茂旗红十字会捐款 5
的圆圈是后天八卦，内圈是洛书 中遴选出极具代表性的精品传世 万元； 2019 年为贫困学生提供
九宫格。洛书九宫格就把一个正 文物进行展出，每一件文物都凝 助学金 2000 元；2021 年为阿嘎

方形平均分为九个格，将 1 到 9 结着传统手工艺的精髓，向各族 如泰苏木贫困户捐款 26000 元，
这九个数字放到其中，使横向、 群众展现出中华文化博大精深根 助力脱贫攻坚。新冠疫情期间，
纵向和对角交叉方向上的每三个 本和各具魅力枝叶。 五当召教务管理委员会识大体、

数字相加均为 15，代表四通八达、 二是让民俗传下去。敖包祭 顾大局，第一时间响应市委统战
四平八稳、团结统一。 祀活动是五当召历史文化的重要 部号召，累计向包头市、呼和浩

四是三怙主唐卡的故事。三 组成部分，至今已延续 300 多年。 特市、武汉市等地捐助款 6 万余
怙主的怙是依靠、凭借的意思。 五当召吉忽伦图敖包位于吉忽伦 元，阐释了新时代包头宗教界的
三怙主是指中间的四臂观音菩 图山主峰之上，每年农历六月 爱国奉献精神。

萨、左下角的文殊菩萨、右下角 十三举行盛会，祈祷风调雨顺、 三、“两项工程”推进中国
的金刚手菩萨，分别代表慈悲、 国泰民安。浩淋敖包位于五当召 化进程

智慧和勇猛精进，归纳起来就是 核心区东南侧，每年四月十三祭 一是民生保障工程。2022 年
悲、智、力，与儒家提倡的仁、 祀。过去，来自远方的求学僧人 包头市统一战线联络服务中心积
智、勇完全契合，代表成就事业 为了遥寄对故乡亲人的思念，登 极争取自治区、包头市和石拐区

的三个要素、三种德行。所以说， 高远望，祭祀敖包，祝福平安。 三级政府的支持，先后投入 400
佛教的造像、绘画都是其哲学思 自建寺以来，汉、蒙、藏等各民 余万元为 42 栋僧房和活佛府安
想的艺术表达，是中国传统的感 族共同书写创造了五当召深厚的 装上下水，彻底解决了长期困扰

性思维方式教学的体现。 历史文化。现在五当召仍坚持通 僧人的吃水难、水质差、排污难
由此可见，五当召的发展史是一 过丰富多彩的民族宗教文化活 等最直接的民生问题。同时，通
部各民族交往交流交融的历史， 动，将铸牢中华民族共同体意识 过采取为僧人缴纳“四险”、维

也是一部藏传佛教中国化的历 与传承优秀传统文化相融合，与 修僧房、改善基础设施等各项民
史。 开展爱国主义教育相融合，潜移 生保障举措，让宗教界的获得感、

二、“三大举措”构筑共有 默化在各族群众中心中促进民族 安全感、归属感显著增强，增进

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